施仁布德的成语故事
拼音shī rén bù dé
基本解释指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。
出处元·无名氏《看钱奴》楔子：“则俺这家豪富祖先积，他为甚施仁布德，也则要搏一个孝子和贤妻。”
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更多成语出处和典故
※ 与(施仁布德)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一德一心 | 《尚书 泰誓中》：“乃一德一心，立定厥功，惟克永世。” |
| 一心一德 | 《尚书 泰誓中》：“乃一德一心，立定厥功，惟克永世。” |
| 一视同仁 | 唐 韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。” |
| 一饭之德 | 西汉·司马迁《史记·范雎蔡泽列传》：“范雎于是散家财物，尽以报所尝困厄者。一饭之德必偿，睚眦之怨必报。” |
| 三从四德 | 元 武汉臣《老生儿》第一折：“不学些三从四德，俺一家儿簇捧着为甚么来。” |
| 不仁不义 | 宋 朱熹《朱子语类 大学三》：“害人与穿窬，因为不仁不义。” |
| 不以一眚掩大德 | 先秦 左丘明《左传 僖公三十三年》：“大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。” |
| 东施效颦 | 先秦 庄周《庄子 天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。” |
| 丰功懿德 | 《三国志·魏志·公孙度传》“诱呼鲜卑，侵扰北方”裴松之注引晋·王沈《魏书》：“自先帝初兴，爱暨陛下，荣渊累叶，丰功懿德，策名褒扬，辩著廊庙，胜衣举履，诵咏明文，以为口实。” |
| 丰功硕德 | 元·王恽《淇州创建故周府君祠碑铭》：“其丰功硕德，具载墓碑，兹不复云。” |
| 丰功茂德 | 南朝·梁·裴子野《宋略总论》：“江东以来，有国有家，丰功茂德，未有如斯之盛者。” |
| 为仁不富 | 战国·邹·孟轲《孟子·滕文公上》：“阳虎曰：‘为富不仁矣，为仁不富矣。’” |
| 为富不仁 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公上》：“为富不仁矣，为仁不富矣。” |
| 为德不卒 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“公，小人也，为德不卒。” |
| 为德不终 | 叶圣陶《乡里善人》：“唉，为德不终，我想起来非常之难过！” |
| 义浆仁粟 | 清 冯桂芬《上海果育堂记》：“易缠头之金，义浆仁粟不匮矣；辍秉烛之晷，读书治生有余矣。” |
| 乐善好施 | 西汉 司马迁《史记 乐书论》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。” |
| 买卖不成仁义在 | 梁斌《红旗谱》第一卷：“嫌人家来做买卖，买卖不成仁义在，打倒人家干吗？” |
| 二三其德 | 《诗经 卫风 氓》：“士也罔极，二三其德。” |
| 云布雨施 | 汉·司马相如《上林赋》：“缘陵流泽，云布雨施。”北周·庾信《三月三日华林园马射赋》：“上则云布雨施，下则山藏海纳。” |
| 云布雨润 | 《宋书·夷蛮传·诃罗驼国》：“敷演正法，云布雨润。” |
| 云行雨施 | 《周易 干》：“云行雨施，天下平也。” |
| 亲仁善邻 | 春秋·鲁·左丘明《左传·隐公六年》：“五父谏曰：‘亲仁善邻，国之宝也，君其许郑。’” |
| 仁义之兵 | 明 罗贯中《三国演义》第三十一回：“丞相兴仁义之兵，吊民伐罪，官渡一战，破袁绍百万之众。” |
| 仁义之师 | 明·罗贯中《三国演义》第一一五回：“吾欲兴仁义之师，伐无道之主，汝安敢逆吾意！”明·方汝浩《禅真逸史》第十九回：“君候起仁义之师，吊民伐罪，四海引领而望，孰不归心？” |
| 仁义君子 | 《晋书·刑法志》：“戮过其罪，死不可生，纵虐于此，岁以巨计，此乃仁义君子所不忍闻，而况行之于政乎？” |
| 仁义道德 | 唐·韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。” |
| 仁人义士 | 明·方孝孺《云敝赞》：“古之仁人义士，视刀锯如饮食。” |