老师宿儒的成语故事
拼音lǎo shī xiǔ rú
基本解释宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。
出处宋·陆九渊《语录》：“三百篇之诗，有出于妇人女子，而后世老师宿儒，且不能注释得分明，岂其智有所不若。”
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更多成语出处和典故
※ 与(老师宿儒)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 老当益壮 | 南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。” 后世据此典故引申出成语“老当益壮”。 |
| 一介儒生 | 清·石玉昆《三侠五义》第47回：“生员及一介儒生，何敢妄干国政。” |
| 一字之师 | 明 张岱《与周伯戬之书》：“张乖崖以萧楚才为一字之师。” |
| 一字师 | 五代 王定宝《唐摭言 切磋》载李相读《春秋》，叔孙婼之“婼”应读“敕略切”，李误为“敕晷切”，小吏言之，公大惭愧，“命小吏受北面之礼，号曰‘一字师’”。 |
| 一家老小 | 明·罗贯中《三国演义》第十回：“当日接了书信，便与弟曹德及一家老小四十余人，带从者百余人，车百余辆，径望兖州而来。”明·冯梦龙《警世通言》第七卷：“你若无事退回，我自养你一家老小，如要原钱还府，也是我出。” |
| 一日为师，终身为父 | 明·吴承恩《西游记》第31回：“你这个泼怪，岂知一日为师，终身为父，父子无隔宿之仇！” |
| 七老八倒 | 明·寓山居士《鱼儿佛》第一出：“到得那七老八倒，腰驼背曲时候，富的也死，贫的也死。” |
| 七老八十 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷：“赶得那七老八十的都起身嫁人去了。” |
| 七老八小 | 冯志《敌后武工队》第五章：“起开，我又不七老八小的，搀着架着干什么？” |
| 万世师表 | 《三国志·魏志·文帝纪》：“昔仲尼大圣之才，怀帝王之器，……可谓命世之大圣，亿载之师表者也。” |
| 三人行，必有我师 | 先秦 孔子《论语 述而》：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” |
| 三朝元老 | 南朝 宋 范晔《后汉书 章帝纪》：“行太尉事节乡侯熹三世在位，为国元老。” |
| 三老五更 | 《礼记·文王世子》：“遂设三老五更，群老之席位焉。”《乐记》：“食三老五更于大学。” |
| 三老四少 | |
| 不知老之将至 | 《论语 述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 |
| 不耻相师 | |
| 东食西宿 | 汉 应劭《风俗通》：“齐人有女，二人求之。东家子丑而富，西家子好而贫。父母疑不能决，问其女，定所欲适。……女云：‘欲东家食，西家宿。’” |
| 严师出高徒 | |
| 严师畏友 | 宋·陆游《渭南文集》第27卷：“使人苦居严师畏友之间，不敢萌一毫不善意。” |
| 丧师辱国 | 明·施耐庵《水浒传》第九十七回：“前日正被蔡京、童贯、高俅在天子面前，劾奏你的哥哥宋先锋复军杀将，丧师辱国，大肆诽谤，欲皇上加罪。” |
| 为人师表 | 《北齐书 王昕书》：“杨愔重其德业，以为人之师表。” |
| 久惯老诚 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第52回：“个个人古怪精灵，个个人久惯老诚。” |
| 九儒十丐 | 宋·郑恩肖《心史》：“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。” |
| 事不师古 | 《尚书 说命下》：“事不师古，以克永世，匪说攸闻。” |
| 事无常师 | 春秋·王诩《鬼谷子·忤合》：“世无常贵，事无常师。”陶弘景注：“主善为师，故无常师。” |
| 人老心不老 | 周立波《山乡巨变》下卷：“他这个汉子，人老心不老，有朝一日，会靠不住的。” |
| 人老珠黄 | 清 张贵胜《遣愁集》：“人老珠黄，春残花谢。” |
| 仁义之师 | 明·罗贯中《三国演义》第一一五回：“吾欲兴仁义之师，伐无道之主，汝安敢逆吾意！”明·方汝浩《禅真逸史》第十九回：“君候起仁义之师，吊民伐罪，四海引领而望，孰不归心？” |