因篇幅关系，只列出前 100 个五的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| mù mí wǔ sè目迷五色 | 迷：迷乱；五色：指各种颜色。眼睛被五彩缤纷的事物所迷惑。形容色彩纷呈；使人眼花缭乱；也形容事物错综复杂；辨不清本质所在。 | 先秦 李耳《老子》：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂。” |
| guò wǔ guān zhǎn liù jiàng过五关斩六将 | 比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。 | 《三宝太监西洋记通俗演义》第76回：“这如今万世之下，那一个不说道过五关斩六将、掀天揭地的好大丈夫？” |
| wǔ huā dà bǎng五花大绑 | 先用绳索套住脖子，又绕到背后反剪两臂的绑人方式。 | 李季《王贵与李香香》第二部二：“顺着捆来横着绑，五花大绑吊在二梁上。” |
| sān lǎo wǔ gēng三老五更 | 相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。 | 《礼记·文王世子》：“遂设三老五更，群老之席位焉。”《乐记》：“食三老五更于大学。” |
| shēn shǒu bù jiàn wǔ zhǐ伸手不见五指 | 形容光线非常暗，看不见四周围的事物。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第24卷：“只听得一阵风过处，天昏地黑，鬼哭神嚎，眼前伸手不见五指，一时晕倒了。” |
| cāi sān huà wǔ猜三划五 | 喝酒时划拳行酒令。 | 清·吴敬梓《儒林外史》第13回：“差人道：‘今日且吃酒，明日再说。’当夜猜三划五，吃了半夜。” |
| wǔ rì jīng zhào五日京兆 | 京兆：即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。 | 东汉 班固《汉书 张敞传》：“今五日京兆耳，安能复案事？” |
| wǔ chē fù sì五车腹笥 | 比喻读书多，学识渊博。 | 战国·宋·庄周《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。” |
| sān sān wǔ wǔ三三五五 | 三个一群，五个一伙。 | 唐·李白《采莲曲》：“岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。” |
| wǔ xīn liù yì五心六意 | 指三心二意。 | 汉 焦赣《易林 睽之随》：“五心六意，歧道多怪，非君本志，生我恨悔。” |
| wǔ shí liù yī五石六鹢 | 语出《公羊传·僖公十六年》：“霣石于宋五。是月，六鹢退飞过宋都。曷为先言霣而后言石？霣石记闻，闻其磌然，视之则石，察之则五……曷为先言六而后言鹢？六鹢退飞，记见也，视之则六，察之则鹢，徐而察之则退飞。”后用以比喻记述准确或为学缜密有序。 | 《公羊传·僖公十六年》：“陨石于宋五。是月，六鹢退飞过宋都。” |
| yī tuī liù èr wǔ一推六二五 | 原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净 | 浩然《艳阳天》第127章：“你想一推六二五地混过关去，办不到！” |
| wǔ zàng liù fǔ五脏六腑 | 五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内的各种器官。比喻事物的内部情况。 | 宋 张君房《云笈七签》：“每坐常闭目内视，存见五脏六腑，久久自得，分明了了。” |
| wǔ xū liù hào五虚六耗 | 比喻弄虚作假。 | 《中国现在记》第九回：“你也晓得，皇上家的钱都是要功归实用的，那里能由你五虚六耗，赚了许多。” |
| wǔ huáng liù yuè五黄六月 | 指阴历五、六月间天气最炎热的时候。 | 明 吴承恩《西游记》第27回：“只为五黄六月，无人使唤，父母又年老，所以亲身来送。” |
| yāo wǔ hè liù吆五喝六 | 掷骰子时的喊声(五、六是骰子的点子)，泛指赌博时的喧哗声。 | 清·钱彩《说岳全传》第48回：“你这个将军，好不知事务，只管的吆五喝六，叫我如何使出这盘头盖顶来？” |
| qī xiāng wǔ gōng七相五公 | 语出《文选·班固〈西都赋〉》：“冠盖如云，七相五公。”吕向注：“七相：谓车千秋、黄霸、王商、王嘉、韦贤、平当、魏相。五公：张汤、萧望之、冯奉世、史丹、张安世。公侯、御史大夫、将军，通称为公。”所举皆汉代公卿，后泛指众多的文武大臣。 | 语出《文选·班固〈西都赋〉》：“冠盖如云，七相五公。”吕向注：“七相：谓车千秋、黄霸、王商、王嘉、韦贤、平当、魏相。五公：张汤、萧望之、冯奉世、史丹、张安世。公侯、御史大夫、将军，通称为公。” |
| wǔ yuè fēi shuāng五月飞霜 | 借指冤狱。 | |
| wǔ jiǎng sì měi五讲四美 | 五讲：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；四美：指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则。 | 王朔《一半是火焰，一半是海水》：“我满面通红地后躲，左右张望：‘别别，五讲四美。’” |
| ái sān dǐng wǔ捱三顶五 | 形容人群拥挤，接连不断。 | 明 冯梦龙《醒世恒言 卖油郎独占花魁》：“覆帐之后，宾客如市，捱三顶五，不得空闲。” |
| wǔ gǔ fēng rěn五谷丰稔 | 五谷：稻、黍、稷、麦、菽的总称，泛指各种谷物；稔：庄稼成熟。指年成好，农作物丰收。 | 唐·韦嗣立《论刑法多滥疏》：“风雨以时，则五谷丰稔。” |
| sì tǐ bù qín，wǔ gǔ bù fēn四体不勤，五谷不分 | 形容旧时知识分子脱离生产劳动，缺乏生产知识。 | 先秦 孔子《论语 微子》：“子路问曰：\'子见夫子乎？\'丈人曰：\'四体不勤，五谷不分，孰为夫子？\'” |
| wǔ gǔ bù fēn五谷不分 | 五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。 | 先秦 孔子《论语 微子》：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？” |
| wǔ gǔ bù shēng五谷不升 | 庄稼不生长。指灾荒之年。 | 《谷梁传·襄公二十四年》：“五谷不升，谓之大侵。” |
| sān fān wǔ cì三番五次 | 形容次数很多。番：次数；遍数。 | 清 吴敬梓《儒林外史》第八回：“三番五次，缠的老和尚急了，说道：‘你是何处光棍，敢来闹我们！’” |
| xián wǔ dēng sān咸五登三 | 《史记·司马相如列传》：“方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。”《汉书·司马相如传下》引此文，颜师古注：“咸，皆也，言汉德与五帝皆盛，而登于三王之上也。”后因以“咸五登三”谓帝德广被，同于五帝而超于三王。 | 《史记·司马相如列传》：“方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。”《汉书·司马相如传下》引此文，颜师古注：“咸，皆也，言汉德与五帝皆盛，而登于三王之上也。” |
| wǔ dōng liù xià五冬六夏 | 犹言不论寒暑。不管什么时候。 | 魏巍《山雨》：“不论白天黑夜，五冬六夏，她穿着件小破花褂子，在那儿放哨。” |
| jiǔ wǔ zhī zūn九五之尊 | 九五：指帝位。旧指帝王的尊位。 | 《周易 干》：“九五，飞龙在天，利见大人。” |
| jiǔ wǔ zhī wèi九五之位 | 九五：指帝位。指帝王的尊位。 | 《宋书·武帝纪》：“夫或跃在渊者，终飨九五之位。” |
| míng gǎn wǔ nèi铭感五内 | 比喻内心非常感激 | |
| wǔ jī liù shòu五积六受 | 形容不便活动，只能呆板地坐着。 | 清·西周生《醒世姻缘传》第59回：“这五积六受的甚么模样？可是叫亲家笑话。” |
| wǔ què liù yàn五雀六燕 | 比喻双方轻重相差不多。 | 《九章算术·方程》：“今有五雀六燕，集称之衡，雀俱重，燕俱轻， 一雀一燕交而处，衡适平。” |
| sān gāng wǔ cháng三纲五常 | 指我国封建时代统治阶级提倡的伦理道德。三纲；即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常；即仁、义、礼 、智、信。 | 先秦 孔子《论语 为政》：“周因于殷礼，所损益可知也。”何晏集解：“马融曰：‘所因，谓三纲五常也。’” |
| shí rì yī shuǐ，wǔ rì yī shí十日一水，五日一石 | 比喻作画构思精密，不轻易下笔。 | 唐·杜甫《戏题王宰画山水图歌》：“十日画一水，五日画一石，能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。” |
| wǔ jīng sǎo dì五经扫地 | 五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。 | 《新唐书·祝钦明传》：“帝与群臣宴，钦明自言能《八风舞》，帝许之。钦明体肥丑，据地摇头睆目，左右顾眄，帝大笑。吏部侍郎卢藏用叹曰：‘是举《五经》扫地矣。’” |
| wǔ fāng zá chǔ五方杂处 | 五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。 | 东汉 班固《汉书 地理志下》：“是故五方杂厝，风俗不纯。” |
| zhī èr wǔ ér bù zhī shí知二五而不知十 | 形容只知道某一方面，而不知道综合全面地看。 | 西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》：“且王之所求者，斗晋、楚也；晋、楚不斗，越兵不起，是知二五而不知十也。” |
| sì shū wǔ jīng四书五经 | 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。 | 汉 班固《白虎通 五经》：“五经何谓？谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。宋 朱熹着有《四书集注》。 |
| sì fēn wǔ luò四纷五落 | 见“四分五落”。 | 明·罗贯中《三国演义》第15回：“刘繇军兵大败，众皆四纷五落。” |
| wǔ qīn liù juàn五亲六眷 | 指各种关系的亲眷。 | 周立波《暴风骤雨》第一部：“他的五亲六眷，家理师徒，磕头摆把的，布满全屯。” |
| wǔ léi hōng dǐng五雷轰顶 | 比喻不得好死。 | 老舍《龙须沟》：“要是我从中赚一个钱，天上现在有云影，教我五雷轰顶。” |
| fù zài wǔ chē腹载五车 | 比喻读书甚多，知识渊博。 | 庄周《庄子 天下》：“惠施多方，其书五车。” |
| shí shí wǔ wǔ十十五五 | ①谓十个一群，五个一组。形容错乱不齐。②谓每十里五里。 | 《乐府诗集·艳歌·何尝行》：“飞来双白鹄，乃从西北来；十十五五，罗列成行。” |
| yī wǔ yī shí一五一十 | 五个；十个地计数。指原原本本；清清楚楚；毫无遗漏。 | 明 施耐庵《水浒传》第25回：“这妇人听了这话，也不回言，却踅过来，一五一十，都对王婆和西门庆说了。” |
| wǔ yán liù sè五颜六色 | 色彩鲜艳繁多；非常美丽。 | 清 李汝珍《镜花缘》第14回：“惟各人所登之云，五颜六色，其形不一。” |
| bá shí shī wǔ拔十失五 | 指选拔人才而失其半数。 | 《三国志 蜀书 庞统传》：“今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世数，使有志者自励，不亦可乎？” |
| xué fù wǔ jū学富五车 | 学问很多；有五车书。形容读书很多；学识渊博。富：丰富；五车：指五车书；形容书很多。 | 先秦 庄周《庄子 天下》：“惠施多方，其书五车。” |
| wǔ yùn jiē kōng五蕴皆空 | 五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。 | 《心经》：“观自在菩萨，行深船若波罗密多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。” |
| wǔ hé liù jù五合六聚 | 比喻屡次聚合到一起。 | 《史记·春申君列传》：“天下五合六聚而不敢救，王之威亦单矣。” |
| wǔ líng yīng shǎo五陵英少 | 同“五陵年少”。 | 清·龚自珍《水调歌头·寄徐二义尊大梁》词：“结客五陵英少，脱手黄金一笑，霹雳应弓弦。” |
| wǔ jí liù shòu五脊六兽 | 形容因有非分之想而忐忑不安。 | 老舍《四世同堂》：“这些矛盾在他心中乱碰，使他一天到晚的五脊六兽的不大好过。” |
| shí yǔ wǔ fēng十雨五风 | 十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。 | 前蜀·杜光庭《画五岳诸神醮词》：“上扶邦国，傍祐黎元。调十雨五风以登稼穑，普九州六合以致雍熙。” |
| wǔ qiǎng liù duó五抢六夺 | 竞相抢夺。 | 郭沫若《水平线下·到宜兴去》：“船一靠岸，他们便蜂拥上来，遇着街上有卖食的便五抢六夺地捞到口里。” |
| wǔ xīng lián zhū五星连珠 | 五星：金、木、水、火、土星。五颗行星出现在同一方向，被认为是祥瑞兆头。 | 《竹书纪年》上卷：“凤凰在庭，朱草生，嘉禾秀，甘露润，醴泉出，日月如合璧，五星如连珠。” |
| sān hūn wǔ yàn三荤五厌 | 泛指荤腥食物。 | |
| shí wéi wǔ gōng十围五攻 | 兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。 | 《孙子·谋攻》：“故用兵之法，十则围之，五则攻之。” |
| wǔ xīng lián zhū五星联珠 | 五星：金、木、水、火、土星。五颗行星出现在同一方向，被认为是祥瑞兆头。 | 清·薛福成《庸庵笔记·咸丰季年三奸伏诛》：“八月朔旦，日月合璧，五星联珠，登极之日，久阴忽霁，八表镜清。” |
| wǔ fēng shí yǔ五风十雨 | 五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。 | 汉 王充《论衡 是应》：“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。” |
| wǔ gǔ fēng dēng五谷丰登 | 五谷：指稻、黍（小米）、稷（高梁）、麦、菽（豆）泛指粮食作物；丰登：丰收上场打晒。形容农业丰收年景。 | 《六韬 龙韬 立将》：“是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。” |
| wǔ nèi rú fén五内如焚 | 焚：烧。五脏都像着了火一样。形容极度的忧愁和悲伤。 | 清 李汝珍《镜花缘》第57回：“而且年来多病，日见衰颓，每念主上，不觉五内如焚。” |
| wǔ sè bīn fēn五色缤纷 | 指颜色繁多，非常好看。 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第43回：“连日把书房改做了帐房……铺设得五色缤纷。” |
| wǔ wèi jù quán五味俱全 | 五味：酸甜苦辣咸的合称。形容调味齐全适宜。 | 《礼记 礼运》：“五味六和，十二食，还相为质也。” |
| rì sòng wǔ chē日诵五车 | 一天诵读好多书。五车，形容书多。 | 宋·朱熹《答陈师德书》：“不然，则虽广求博取，日诵五车，亦奚益于学哉？” |
| wǔ dà sān cū五大三粗 | 形容人高大粗壮，体格魁梧。 | 梁斌《播火记》：“猛回头，身后站着一个五大三粗的人，仔细一看是大贵。” |
| wǔ nèi jù bēng五内俱崩 | 伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。 | 清·黄宗羲《书钱美恭寻亲事》：“美闻此言，五内崩裂。” |
| wǔ cǎi bān lán五彩斑斓 | 五彩：指青、黄、赤、白、黑五色。指多种颜色错杂而繁多耀眼 | 路遥《平凡的世界》第一卷第七章：“黑色的枝杈，红色的枣子，黄绿相间的树叶，五彩斑斓，迷人极了。” |
| bó lǎn wǔ chē博览五车 | 博：广博；五车：五车书。广泛阅读很多书籍。形容学识渊博。 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷：“才过子建，貌赛潘安。胸中博览五车，腹内广罗千古。” |
| sān wǔ chéng qún三五成群 | 三个一伙；五个一群；指几个人在一起。 | 明 余继登《典故纪闻》：“三五成群，高谈嬉笑。” |
| sān tái wǔ mǎ三台五马 | 三台：汉朝的尚书（中台）、御史（宪台）、谒者（外台），泛指大臣；五马：用五匹马驾车，借指太守。泛指达官显宦。 | 清·袁枚《小仓山房尺牍》第22首：“足下三台五马，宦马之后，丞宜百首同归，早践结邻之约。” |
| wǔ rì yī fēng，shí rì yī yǔ五日一风，十日一雨 | 五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。 | 汉·王充《论衡·是应》：“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。” |
| wú shǔ wǔ jì梧鼠五技 | 比喻才能虽多不精。 | 先秦 荀况《荀子 劝学》：“腾蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。” |
| rú duò wǔ lǐ wù zhōng如堕五里雾中 | 好象掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 张楷传》：“性好道术，能作五里雾。” |
| sān nián wǔ zǎi三年五载 | 载：年。指三五年。形容不很长的几年时间。 | 元 杨文奎《儿女团圆》第二折：“也须知俺这三年五载，看看衰迈，还有甚精金响钞，暗暗藏埋。” |
| wǔ gǔ dà fū五羖大夫 | 羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。 | 《史记·秦本纪》：“乃使人谓楚曰：‘吾媵臣百里奚在焉，请以五羖羊皮赎之。’……缪公大说，授之国政，号早曰‘五羖大夫’。” |
| xià wǔ guō gōng夏五郭公 | 《春秋》一书中，“夏五”后缺“月”字，“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。 | 《春秋·桓公十四年》：“十有四年春正月，公会郑伯于曹。无冰。夏五。”《春秋·庄公二十四年》：“冬，戎侵曹。曹羁出奔陈。赤归于曹。郭公。” |
| sān zhāo wǔ rì三朝五日 | 三、五天。 | |
| sān zhēn wǔ liè三贞五烈 | 见“三贞九烈”。 | 夏衍《上海屋檐下》第一幕：“你要他三贞五烈，这不是太……” |
| sì fēn wǔ liè四分五裂 | 形容不完整；不集中；不团结；不统一。 | 西汉 刘向《战国策 魏策一》：“魏南与楚而不与齐，则齐攻其东；东与齐而不与赵，则赵攻其北；不合于韩，是韩攻其西；不亲于楚，则楚攻其南；此所谓四分五裂之道也！” |
| shí biàn wǔ huà十变五化 | 谓变化多端。 | 北齐·颜之推《颜氏家训·归心》：“世有祝师及诸幻术，犹能履火蹈刃，种瓜移井，倏忽之间，十变五化。” |
| sān xià wǔ chú èr三下五除二 | 珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。 | 清·文康《儿女英雄传》第36回：“偶然在家闲一刻，便见他姊妹两个‘三下五除二’的不离手，‘五亩七分半’的不离口。” |
| wǔ cáng liù fǔ五藏六府 | 亦作“五脏六腑”。指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·达郁》：“凡人三百六十节，九窃，五藏六府。” |
| wǔ jiǎo liù zhāng五角六张 | 角、张：星宿名。形容七颠八倒。也比喻事情不顺利。 | 唐 郑棨《开天传信记》：“梦里几回富贵，觉来依旧凄惶。今日是千年一遇，叩头莫五角六张。” |
| gé sān chà wǔ隔三差五 | 比喻时常发生 | 萧红《回忆鲁迅先生》：“牛奶，鸡汤之类，为了医生所嘱也隔三差五地吃着。” |
| wǔ gǔ fēng shú五谷丰熟 | 见“五谷丰登”。 | 《六韬·龙韬·立将》：“是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。” |
| lián sān kuà wǔ连三跨五 | 形容动作迅速。 | 清·文康《儿女英雄传》第十六回：“说着，出门下阶，嗖的一声，托地跳上房去，顺着那屋脊，迈步如飞，连三跨五，霎时间不见踪影。” |
| yī tuī liù èr wǔ一退六二五 | 原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。 | 欧阳山《三家巷》：“陈家的老的、小的，只是个一退六二五，说他们做买卖的人素来不结交官府，推得干干净净！” |
| wǔ chǐ zhī tóng五尺之童 | 亦作“五尺之僮”。指尚未成年的儿童。古尺短，故称。 | 《孟子·滕文公子》：“从许子之道，则市价不贰，国中无伪；虽使五尺之童适市，莫之或欺。” |
| shí è wǔ nì十恶五逆 | 谓种种不可赦免的大罪。 | 元·无名氏《杀狗劝夫》第二折：“嫂嫂也，我不曾犯十恶五逆，这一个家缘儿都被你收拾。” |
| shí jiāng wǔ kuì十浆五馈 | 典出《列子 黄帝》：“子列子之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：‘奚方而反？’曰：‘吾惊焉。’‘恶乎惊？’‘吾食于十浆，而五浆先馈。’”谓十家卖浆者之中有五家争先送来。本谓卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。 | 典出《列子·黄帝》：“子列子之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：‘奚方而反？’曰：‘吾惊焉。’‘恶乎惊？’‘吾食于十浆，而五浆先馈。’” |
| wǔ bù chéng shī五步成诗 | 唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。清沈炳震《唐诗金粉·敏悟》：“青上书自荐能诗，云：‘子建七步，臣五步之内可塞明诏。’明皇试以除夕、上元、竹火笼等诗，应口而出。上称赏，授以官。”今存《应诏赋得除夜》一首，见《全唐诗》卷一一五。 | 清·沈炳震《唐诗金粉·敏悟》：“青上书自荐能诗，云：‘子建七步，臣五步之内可塞明诏。’明皇试以除夕、上元、竹火笼等诗，应口而出。上称赏，授以官。”今存《应诏赋得除夜》一首，见《全唐诗》卷一一五。 |
| wǔ sè xiāng xuān五色相宣 | 各种相互映衬。形容诗歌辞藻华丽。 | 《宋书 谢灵运传论》：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。” |
| wǔ shì qí chāng五世其昌 | 世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。 | 先秦 左丘明《左传 庄公二十二年》：“有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。” |
| wǔ hú sì hǎi五湖四海 | 五湖：我国的五大湖泊（指鄱阳湖、洞庭湖、洪泽湖、太湖、巢湖）。泛指四面八方；全国各地。有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。 | 唐 吕岩《绝句》：“斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。” |
| zhī èr wǔ ér wèi shí yú shí知二五而未识于十 | 形容只知道某一方面，而不知道综合全面地看。 | 南朝·梁·刘峻《辩命论》：“同知三者，定乎造化，荣辱之境，独曰由人。是知二五而未识于十。” |
| wǔ huā bā mén五花八门 | 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。 | 清 吴敬梓《儒林外史》第42回：“那小戏子一个个戴了貂裘，簪了雉羽，穿极新鲜的靠子，跑上场来，串了一个五花八门。” |
| wǔ líng èr luò五零二落 | 犹言七零八落。 | 柳青《铜墙铁壁》第13章：“他和婆姨用复员费做本钱逢集摆小摊的货箱子，被捣得五零二落，东一块西一块扔在院里。” |
| wǔ líng sì sàn五零四散 | 形容零星涣散。 | 郭沫若《恢复 怀亡友》诗：“你的生命不消说会长留在天地之间，但我们的革命势力呀已经是五零四散。” |
| wǔ mǎ liù hóu五马六猴 | 形容不守规矩、不受管束的人。 | |
| má què suī xiǎo，wǔ zàng jù quán麻雀虽小，五脏俱全 | 比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。 | 钱钟书《围城》：“‘麻雀虽小，五脏俱全。’机器当然应有尽有，就是不大牢。” |
| shí wǔ gè diào tǒng dǎ shuǐ，qī shàng bā luò十五个吊桶打水，七上八落 | 落：下降。比喻心情不安。 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第24卷：“自实心里好像十五个吊桶打水，七上八落似的，身子好像墽盘上蚂蚁，一霎也站脚不住。” |