子的成语-CNDU

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成语	解释	出处
tù zǐ bù chī wō biān cǎo兔子不吃窝边草	比喻坏人不在当地干坏事。	李英儒《野火春风斗古城》第16章：“兔子不吃窝边草，我这老虎单吃回头食。”
chuī hú zǐ dèng yǎn吹胡子瞪眼	形容很生气的样子。	刘绍棠《渔火》第一章三：“这个挨了骂的司务长恼羞成怒，吹胡子瞪眼，在桥上张牙舞爪。”
huì zǐ zhī wǒ惠子知我	惠子指惠施，战国宋人，在先秦诸子中属名家，为庄周契友。惠死后，庄周过其墓，曾借匠石斫垩的寓言，感慨“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。	惠子指惠施，战国宋人，在先秦诸子中属名家，为庄周契友。惠死后，庄周过其墓，曾借匠石斫垩的寓言，感慨“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。
sān chǐ tóng zǐ三尺童子	指年幼不懂事的儿童。	《宋史·胡铨传》：“夫三尺童子至无识也，指犬豕而使之拜，则怫然怒。”
héng méi lěng duì qiān fū zhǐ，fǔ shǒu gān wéi rú zǐ niú横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛	横眉：怒目而视；千夫指：众人都指责；孺子牛：甘为为人服务的人。指对待敌人决不屈服，对人民大众甘愿服务。	鲁迅《自嘲》诗：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”
zhī zǐ yú guī之子于归	之子：这个女子；于归：到丈夫家中去。指女子出嫁	《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”
làng zǐ zǎi xiàng浪子宰相	指北宋徽宗时宰相李邦彦。	《三朝北盟会编》：“邦彦尝自言赏尽天下花，踢尽天下球，做尽天下官，而都人亦呼季彦为浪子宰相。”
jué zǐ jué sūn绝子绝孙	指断绝子孙。	清李宝嘉《官场现形记》第22回：“等他绝子绝孙之后，他祖宗的香烟都要断了，还充那一门孝子？”
tú zǐ tú sūn徒子徒孙	徒弟和再传的徒弟。比喻一脉相传的人（含贬意）。	《花月痕》第51回：“是夜心印沐浴更衣，召集徒子徒孙。”
tiān wáng lǎo zǐ天王老子	比喻至尊至贵、最有权威的人。	柳青《创业史》第一部第15章：“天王老子也挡不住改霞到生宝的草棚屋做媳妇去！”
bù rù shòu xué，bù dé shòu zǐ不入兽穴，不得兽子	不进野兽窝，不能捉到小野兽。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。	《北史·韦佑传》：“古人称不入兽穴，不得兽子。安危之事未可预量。”
dàn wán hēi zǐ弹丸黑子	亦作“弹丸黑志”。喻极小。语出北周庾信《哀江南赋》：“地惟黑子，城犹弹丸。”	语出北周·庾信《哀江南赋》：“地惟黑子，城犹弹丸。”
qī lí zǐ sàn妻离子散	妻子离异；子女流散。表示一家人被迫离散。	先秦孟轲《孟子梁惠王上》：“彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。”
cí rén cái zǐ词人才子	词人：同“辞人”，工于文辞的人；才子：富有文才的人。泛指有才华的文人。	南朝·梁·萧统《文选》序：“词人才子，则名溢于缥囊。”
rú zǐ niú孺子牛	孺子：儿童。儿童游戏时牵着走的由大人扮成的牛。比喻甘愿为人民大众服务的人。	郭小川《登九山》：“人在变，思想在变，多少英雄甘当孺子牛。”
nǚ zǐ wú cái biàn shì dé女子无才便是德	旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。	清·严复《浮生六记》第三卷：“‘女子无才便是德。’真千古至言也。”
miàn hóng bó zǐ cū面红脖子粗	脸红脖子变粗。形容因激动、窘迫、发怒或羞渐而脸色涨红的样子。	高阳《玉座珠帘》：“皇帝面红脖子粗地大骂言官沽名钓誉，恭王与醇王自恃长亲，渺视皇帝，话越说越多，也越离谱了。”
nì zǐ zéi chén逆子贼臣	不忠不孝的反叛臣子。	《敦煌变文降魔变文》：“唯有逆臣贼子，欲谋王之国政，怀邪抱佞，不谨风谣。”
niǎn zhe bí zi捻着鼻子	形容克制忍耐，受了气也不敢发作。	清·吴敬梓《儒林外史》第43回：“朝奉带了舵公到汤少爷船上磕头，谢了说情的恩，捻着鼻子回船去了。”
shì mín rú zǐ视民如子	形容帝王、官吏爱护百姓。	春秋·鲁·左丘明《左传·昭公三年》：“吴光新得国，而亲其民，视民如子，辛苦同之，将用之也。”
yǐn jūn zǐ隐君子	隐居逃避尘世的人，借指吸毒成瘾或吸烟成瘾的人。	西汉·司马迁《史记·老子韩非列传》：“老子，隐君子也。”
zǐ wéi fù yǐn子为父隐	儿子帮父亲隐瞒恶迹。这是封建纲常礼教所提倡的。	《论语·子路》：“孔子曰：‘吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。’” 汉·桓宽《盐铁论·周秦》：“闻子为父隐，父为子隐，未闻父子之相坐也。”
jiàng mén hǔ zǐ将门虎子	将门：世代为将的人家。比喻父辈有才能，子孙也身手不凡。也指后生子弟不辱门庭。	三月夫《吴三贵·异象少年》：“将门虎子！这孩子面相极佳，将来说不定会是国之栋梁啊！”
héng tiāo bí zi shù tiāo yǎn横挑鼻子竖挑眼	比喻百般挑剔。	老舍《龙须沟》第三幕：“他横挑鼻子竖挑眼，倒好像他立下汗马功劳，得由我跪接跪送才对。”
jūn zǐ zhī jiāo dàn rú shuǐ君子之交淡如水	君子：古代指地位高、有道德的人；现在也称品行好的人为君子；交：交情。君子之间建立在道义基础上的交情高雅纯净；清淡如水。	西汉戴圣《礼记表记》：“故君子之接如水，小人之接如醴；君子淡以成，小人甘以坏。”
zǐ nǚ yù bó子女玉帛	原指人民与财产。后用以泛指财物、美女。	《左传僖工二十三年》：“子女玉帛，则君有之；羽毛齿革，则君他生焉。”
sàn tān zǐ散摊子	散伙；解体。
yán huáng zǐ sūn炎黄子孙	炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。	王朔《浮出海面》：“我和她对视一会儿，承认：‘那倒也是，炎黄子孙嘛。’”
yī zǐ chū jiā，jiǔ zǔ shēng tiān一子出家，九祖升天	指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一百回：“常言：‘一子出家，九祖升天’，你那夫主冤愆解释，亦得超生去了。”
yī dǔ zǐ huài shuǐ一肚子坏水	指人心肠很坏。	端木蕻良《曹雪芹》第27章：“但此人一肚子坏水儿，吃人不吐骨头，成事不足，败事有余，只能拉拢，不能得罪。”
yī cháo tiān zǐ yī cháo chén一朝天子一朝臣	指一个人上台，下面的工作人员就另外换一批。	明汤显祖《牡丹亭虏谍》：“万里江山万里尘，一朝天子一朝臣。”
luàn chén zéi zǐ乱臣贼子	旧时指不忠君主；不守臣道；作风反叛的大臣。后指破坏国家统一；损害人民利益的恶人。也作“逆子贼臣”。	先秦孟轲《孟子滕文公下》：“孔子成《春秋》，而乱臣贼子惧。”
fù xī zǐ hé父析子荷	父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。	唐·白居易《唐故潮州长城县令博陵崔府君神道碑铭》：“大丈夫贮蓄材术，树置功利，鎡基富贵，焯耀家邦，不当其身，而得于后；父析子荷，相去几何？”
rén zhōng shī zǐ人中狮子	像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。	《释氏要览》：“天竺大乘沙门佛陀斯那天才特拔，诸国独步，内外综博，无籍不练，世人咸曰人中狮子。”
jūn zǐ jiāo jué，bù chū è shēng君子交绝，不出恶声	君子：指品格高尚的人；交：交情；恶声：伤害诋毁的话。有道德的人即使绝交也不互相诋毁	西汉·司马迁《史记·乐毅列传》：“臣闻古之君子交绝不出恶声。”
zhuā xiǎo biàn zǐ抓小辫子	比喻抓住缺点作为把柄。	季羡林《牛棚杂忆》：“训话者每天主要做法是抓小辫子，而小辫子我们满头都是，如果真正没有，他们还可以栽在你头上嘛。”
yìn zǐ fēng qī荫子封妻	妻子得到封号，子孙获得世袭官爵。指建立功业，光耀门庭。	明汤显祖《邯郸记东巡》：“我暂把洛阳绕一遭，专等你捷音来报。那时节呵重叠的荫子封妻恩不小。”
sī shū dì zǐ私淑弟子	私：私下；淑：善。对自己所敬仰而不能从学的前辈的自称。	《孟子·离娄下》：“予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。”
shǐ bàn zǐ使绊子	摔交时用腿脚勾住对方的腿脚使跌倒。比喻用不正当手段暗害别人。	王朔《枉然不供》：“有文化的人有几个不是笑里藏刀、口蜜腹剑，脸上一盆火，脚下使绊子？”
duàn zǐ jué sūn断子绝孙	指没有子孙后代。多用作诅咒语。	元柯丹邱《荆钗记执柯》：“你再不娶亲，我只愁你断子绝孙谁拜坟。”
fù liè tiān zǐ富埒天子	埒：相等。资财与帝王相等。	西汉·司马迁《史记·平准书》：“故吴，诸侯也，以即铸钱，富埒天子，其后卒以叛逆。”
zǐ mǔ xiāng quán子母相权	子母：古代称钱币重的为母，轻的为子。比喻轻重并行，维持一定的平衡。	春秋·鲁·左丘明《国语·周语》：“货币之重者、大者为母，轻者、小者为子。币轻物贵，推行重币以市贵物，称母权子；币重物轻，推行轻币以市贱物，亦不废重，称之权母。”
mù kōng yú zǐ目空馀子	见“目中无人”。
zhàn zhēng fàn zǐ战争贩子	挑起战争的人。指依靠煽动战争而从中牟利的人。
qiān jīn zhī zǐ，zuò bù chuí táng千金之子，坐不垂堂	垂堂：靠近屋檐的地方。家有千金的人不在屋檐下停留。形容有钱人非常看中自己的身体。	西汉·司马迁《史记·袁盎晁错列传》：“臣闻千金之子，坐不垂堂。”
zǐ xū wū yǒu子虚乌有	指实际上并不存在的事物（子虚、乌有：人名）。	汉司马相如《子虚赋》：“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过奼乌有先生，亡是公存焉。”
ài mín rú zǐ爱民如子	旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。	西汉刘向《新序杂事一》：“良君将赏善而除民患，爱民如子，盖之如天，容之若地。”
jūn zǐ bù jiù jì wǎng君子不究既往	君子：指品格高尚的人；究：追究；既往：已经过去的事情。道德高尚的人不追究已过去的事情。	《柳暗花明》：“就是俗语说：君子不究既往嘛。何况咱们还是亲戚！”
bù dāng rén zǐ不当人子	表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。	明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“多谢厚情，只是无功受禄，不当人子，老汉转来，定当奉酬。”
bù xiào zǐ sūn不肖子孙	不肖：不像。不像祖宗、父辈的贤良子孙。指品行不好；不能继承先辈事业和遗志的没有出息的子孙。	宋邵雍《盛衰吟》：“克肖子孙，振起家门；不肖子孙，破败家门。”
bù rù shòu xué，ān dé shòu zǐ不入兽穴，安得兽子	不进野兽窝，怎能捉到小野兽。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。	《周书·李远传》：“古人有言：‘不入兽穴，安得兽子。’若以奇兵出其不意，事或可济。”
yī tā guā zǐ一塌刮子	总共加在一起。	毛泽东《评国民党对战争责任问题的几种咎案》：“他不是如同蒋介石那样，将战争责任一塌刮子推到共产党身上。”
bù xiào zhī zǐ不孝之子	不孝顺的子孙。	明·施耐庵《水浒传》第22回：“不孝之子宋江，自小忤逆，不肯本分生理，要去做吏，百般说他不从。”
jūn zǐ chéng rén zhī měi君子成人之美	君子：指品格高尚的人；成：成全，帮助；美：好事。道德高尚的人成全别人的好事。	春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。”
yì zǐ ér shí易子而食	子：指儿女。原指春秋时宋国被围，城内粮尽，百姓交换子女以当食物。后形容灾民极其悲惨的生活。	《公羊传·宣公十五年》：“易子而食之，析骸而炊之。”
dài gāo mào zǐ戴高帽子	吹捧、恭维别人。	《北史儒林传下熊安生》：“道晖好着高翅帽、大屐，州将初临，辄服以谒见。仰头举肘，拜于屐上，自言学士比三公。”
yī zǐ shī zhāo，mǎn pán jiē shū一子失着，满盘皆输	着：下棋落子。指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻关键性问题处理不当，结果导致整个失败。	李欣《老生常谈·熟视无睹，充耳不闻》：“一子失着，满盘皆输，这是有的。”
fū zǐ zì dào夫子自道	指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。	先秦孔子《论语宪问》：“子曰：‘君子有道者三，我无能焉；仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。’子贡曰：‘夫子自道也。’”
luàn kòu mào zǐ乱扣帽子	指随意给别人定性。	周立波《山乡巨变》上卷：“你乱扣帽子。”
shī zǐ bó tù狮子搏兔	比喻对小事情也非常重视、用出全部力量。	茅盾《谨严第一》：“狮子搏兔，亦用全力——这一句成语，最足以说明艺术巨匠们之无往而不谨严，丝毫不肯随便。”
shī zǐ bó tù，yì yòng quán lì狮子搏兔，亦用全力	比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。同“狮象搏兔，皆用全力”。	茅盾《谨严第一》：“狮子搏兔，亦用全力——这一句成语，最足以说明艺术匠们之无往而不谨严，丝毫不肯随便，”
jìng ruò chǔ zǐ，dòng ruò tuō tù静若处子，动若脱兔	指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。	孙武《孙子九地》：“是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。”
lí niú zhī zǐ犁牛之子	比喻父虽不善却无损于其子的贤明。	春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”
bù tàn hǔ xué，ān dé hǔ zǐ不探虎穴，安得虎子	探：探测；安：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。	晋·陈寿《三国志·吕蒙传》：“贫贱难可居，脱误有功，富贵可致，且不探虎穴，安得虎子？”
bù tàn hǔ xué，bù dé hǔ zǐ不探虎穴，不得虎子	探：探测。不进老虎窝，不能捉到小老虎。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。	《东观汉记·班超传》：“超悉会其吏士三十六人，酒酣激怒曰：‘不探虎穴，不得虎子。’”
bù rù hǔ xué，yān dé hǔ zǐ不入虎穴，焉得虎子	焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。	南朝宋范晔《后汉书班超传》：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。’”
bù rù hǔ xué，bù dé hǔ zǐ不入虎穴，不得虎子	不进老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。	南朝宋范晔《后汉书班超传》：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。’”
nǎo zǐ shēng xiù脑子生锈	比喻思想僵化。
qiān zhé bí zǐ zǒu牵着鼻子走	牛总是被人牵着鼻子走的。比喻受人支配，盲目地听命于人。	刘白羽《第二个太阳》第九章：“不能打草惊蛇，不能让敌人牵住鼻子走，这是兵家最忌！”
zhuā niú bí zǐ抓牛鼻子	比喻抓工作能够抓根本、抓重点。
shǒu zhe bí zǐ mō zhe sāi守着鼻子摸着腮	形容彼此紧挨着	清·西周生《醒世姻缘传》第43回：“外头守着鼻子摸着腮的都是人，我守的这点去处连足也摸不过来，……支了他那里去？”
yǒu bí zi yǒu yǎn有鼻子有眼	比喻把虚构的事物说得象真实的一样。	浩然《艳阳天》第64章：“孙桂英心里狐狐疑疑的，听马凤兰说的有鼻子有眼儿，也就信了。”
zǐ sūn hòu bèi子孙后辈	一个祖先的直到最远一代的后裔。	邓小平《搞建设要利用外资和发挥原工商业者的作用》：“要落实对原工商业者的政策，这也包括他们的子孙后辈。”
zǐ sūn hòu dài子孙后代	一个祖先的直到最远一代的后裔。	路遥《平凡的世界》第五卷第22章：“树活皮，人活脸，他金家的子孙后代都成了众人唾骂的对象！”
māo kū hào zǐ猫哭耗子	比喻假慈悲，伪装同情。	清·石玉昆《小五义》第15回：“本来你是个猫，他是个鼠，岂不是猫哭耗子了呢？”
xiā zǐ mō xiàng瞎子摸象	比喻对事物一知半解，不对全局作判断。	李劼人《天魔舞》第26章：“不弄清楚，而要判断这经济的总趋势，岂不等于瞎子摸象？”
jūn zǐ zhī jiāo dàn ruò shuǐ君子之交淡若水	君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用。	战国·宋·庄周《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”
xī zǐ pěng xīn西子捧心	西子：即西施，春秋时越国的美女。形容女子的病态美。比喻名家的诗文、字画等，其本身存在的某种疵病不足以掩盖其固有的优点，有时反而增色。	《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知矉美，而不知矉之所以美。”
pěng xīn xī zǐ捧心西子	西子：春秋时越国美女西施。西子因心痛而捧心皱眉，仍然显得很漂亮。形容美女娇弱之态。	战国·宋·庄周《庄子·天运》：“西子病心而膑其里，其里之丑见之而美之。”
dài lǜ mào zǐ戴绿帽子	比喻妻子有外遇的丈夫。	李六如《六十年的变迁》第九章：“只要不怕戴绿帽子，横竖有人巴结。”
mó zuǐ pí zǐ磨嘴皮子	说废话	浩然《艳阳天》第84章：“别白磨嘴皮子了，咱们反破坏，把糟蹋麦子的鸡全砸扁它！”
yǒu fēng zǐ yǔ友风子雨	指云。云以风为友，以雨为子。盖风与云并行，雨因云而生。	《荀子赋》：“托地而游宇，友风而子雨。”
bái dāo zǐ jìn，hóng dāo zǐ chū白刀子进，红刀子出	指要杀人见血、动手拼命。红刀子：带血的刀子。	\"\"\"清曹雪芹《红楼梦》第七回：“不和我说别的还可；再说别的，咱们白刀子进去，红刀子出来！”\"\"\"
hè zǐ méi qī鹤子梅妻	指宋隐士林逋以鹤为子、以梅为妻事。清董以宁《河满子·同程村闲话》词：“若比孤山林处士，但非鹤子梅妻。”亦喻指妻子儿女。	清·董以宁《河满子·同程村闲话》词：“若比孤山林处士，但非鹤子梅妻。”
huáng mián ǎo zǐ黄绵袄子	比喻冬天的太阳。	宋·罗大经《鹤林玉露》卷一：“壬寅正月，雨雪连旬，忽尔开霁。闾里翁媪相呼贺曰：‘黄绵袄子出矣。’”
huáng kǒu rú zǐ黄口孺子	黄口：儿童；孺子：小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。	明罗贯中《三国演义》第83回：“朕用兵老矣，岂反不如一黄口孺子耶！”
yǐ zǐ zhī máo，gōng zǐ zhī dùn以子之矛，攻子之盾	子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。	先秦韩非《韩非子难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛，陷子之盾，何如？’其人弗能应也。”
xū méi nán zǐ须眉男子	指男子汉大丈夫。	明·周楫《西湖二集·侠女散财殉节》：“丫环之中，尚有全忠全孝顶天立地之人，何况须眉男子。”
méi máo hú zi yī bǎ zhuā眉毛胡子一把抓	俗语。比喻做事不分轻重缓急。	李英儒《野火春风斗古城》第七章：“你们真个胡子眉毛一把抓，人人眼里插棒槌。”
xiǎo guān zǐ xià小冠子夏	指汉代杜钦。比喻眼睛不好的人。	东汉·班固《汉书·杜钦传》：“钦恶以疾见诋，乃为小冠，由是京师更谓钦为‘小冠杜子夏’。”
yàn zǐ xián shí燕子衔食	喻育子之艰辛。	元·无名氏《冻苏秦》第二折：“且休说怀耽十月，只从小偎干就湿，儿口气抬举他偌大，恰便似燕子衔食。”
yàn yì zǐ sūn燕翼子孙	燕翼：燕子用翅膀覆盖着它的小燕子。比喻保护子孙。	《诗经·大雅·文王有声》：“武王岂不仕，治厥孙谋，以燕翼子。”
lí yuán zǐ dì梨园子弟	见“梨园弟子”。	清·吴敬梓《儒林外史》第三十回：“通省梨园子弟各班愿与者，书名画知，届时齐集湖亭，各演杂剧。”
lí yuán dì zǐ梨园弟子	原指唐玄宗培训的歌伶舞伎。后泛指戏剧演员。	唐王昌龄《殿前曲》：“胡部笙歌西殿头，梨园弟子和《凉州》。”
yī gān zǐ tǒng dào dǐ一竿子捅到底	指一步到位。	姚雪垠《李自成》第一卷第29章：“这篇文章好就好在一竿子捅到底，骂到了皇帝头上。”
jūn zǐ yī yán，kuài mǎ yī biān君子一言，快马一鞭	比喻一言为定，决不翻诲。	宋释道原《景德传灯录袁州南源道明禅师》：“快马一鞭，快人一言。有事何不出头来，无事各自珍重。”
guì zǐ piāo xiāng桂子飘香	指中秋前后桂花开放，散发馨香。	唐宋之问《灵隐寺》诗：“桂子月中落，天香云外飘。”
shǔ dōng guā，dào qié zǐ数东瓜，道茄子	形容说话罗唆，没完没了。	清·西周生《醒世姻缘传》第二回：“那珍哥狂荡了一日回来，正要数东瓜，道茄子，讲说打围的故事。”
yī gùn zi dǎ sǐ一棍子打死	比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。	毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》：“不许人家发表错误的意见，发表了就‘一棍子打死’，这不是解决矛盾的办法。”
èr sān jūn zǐ二三君子	犹二三子。	《左传·僖公二十四年》：“主晋祀者，非君而谁，天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎。”《汉书·楚元王传》：“故下明诏，试《左氏》可立不，遣近臣奉指衔命，将以辅弱扶微，与二三君子比意同力，冀得废遗。”

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