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成语	解释	出处
xué rán hòu zhī bù zú，jiāo rán hòu zhī kùn学然后知不足，教然后知困	困：贫乏。学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。	西汉·戴圣《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”
xiān lǐ hòu bīng先礼后兵	先按通常的礼节同对方交涉；如果行不通；再用武力或其他强硬手段解决。	明罗贯中《三国演义》第11回：“刘备远来救援，先礼后兵，主公当用好言答之，以慢备心，然后进兵攻城，城可破也。”
guāng qián yào hòu光前耀后	光前：光兴前业。光耀祖先，造福后代。	元·亢文苑《一枝花·为玉叶儿作》：“大丈夫峥嵘恁时候，扶汤佐周，光前耀后，直教万古清名长不朽。”
hòu bù wéi lì后不为例	例：先例。下次不可以再这样做。	明·沈德符《野获编·中宫外家恩泽》：“时署部少宰杨时乔力谏不从，上但云后不为例而已。”
hòu qǐ zhī xiù后起之秀	秀：特异；优秀。指从后辈中成长起来优秀人物。	清余怀《板桥杂记丽品》：“崔科，后起之秀，目未见前辈典型，然有一种韶令之致。”
kōng qián jué hòu空前绝后	空：空白；绝：断绝。以前没有过；以后也没有。指从古到今非常突出；独一无二的事物。	宋朱象贤《闻见偶录男服从军》：“古之木兰，以女为男，代父从军，十二年而归，同行者莫知其为女子，诗歌美之，典籍传之，以其事空前绝后。”
ěr hòu fēng shēng耳后风生	形容驰驱迅速	《梁书曹景宗传》：“觉耳后风生，鼻头出火，此乐使人忘死，不知老之将至。”
hòu yǎng qián hé后仰前合	仰：仰面朝天；合：弯身俯地。身体前后晃动，不能自持。形容大笑的样子。
qián rén zhòng dé hòu rén shōu前人种德后人收	德：德行。指上辈的人有德行，后辈的人会受到恩惠。	明·冯惟敏《商调·集贤宾·归田自寿》：“恰才个绕蜗居编菊篱，又报道步蟾宫折桂手，端的是前人种德后人收。”
yì qián bǐ hòu意前笔后	谓先构思成熟，然后下笔，使意境得到充分表现。	晋·卫铄《笔阵图》：“若执笔近而不能紧者，心手不齐，意后笔前者败；若执笔远而急，意前笔后者胜。”
tuō hòu tuǐ拖后腿	比喻牵制、阻挠别人或事物使不得前进。	柳青《创业史》第二部第16章：“咱们官渠岸的风水不好，两家富户拖后腿，互助合作走不到人家头前。”
qiū hòu suàn zhàng秋后算账	本指秋收后结算账目。比喻待到事后再对反对自己的一方行清算处理。	莫应丰《将军吟》第七章：“有些人可不这样看，死死抱住那点黑材料，准备秋后算账呢！”
zhēng qián kǒng hòu争前恐后	见“争先恐后”。	蔡东藩《南北史演义》第五十五回：“欢乃麾兵直进，大众争前恐后，一涌而上，无复行列。”
hòu shēng wǎn xué后生晚学	后生：后辈。指学历浅的年轻人。	宋·陆九渊《与傅全美书》：“仙里年来向学者甚众，风习可尚，正赖长者不惮告教，使后生晚学得知前辈风采，谦冲就实，无徒长虚诞。”
jī dé yù hòu积德裕后	指积累德行，则后世昌盛。	清朱仕琇《又答李磻玉书》：“姊丈以一身榰柱百世之重，今继嗣未立，诚可忧也。况姻母太夫人年亦高矣，尤不能不以此为念也。积德裕后，古岂吾欺，今犹未验，何也！”
bǎi suì zhī hòu百岁之后	死的讳称。	《诗唐风葛生》：“百岁之后，归于其居。”《史记李不韦列传》：“夫百岁之后，所子者为王，终不失势。”
liú fāng hòu shì流芳后世	见“流芳百世”。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“［桓温］既而抚枕起曰：既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载邪！”
xué ér hòu zhī bù zú学而后知不足	只有经过学习，才会发现自己的不足。	江泽民《在党外人士迎春座谈会上的讲话》：“不知，就要学习，学而后知不足。”
zhān gài hòu rén沾溉后人	沾溉：沾润灌溉，引申为使人受益。使后来人得到好处。	《新唐书·杜甫传赞》：“他人不足，甫乃厌余，残膏剩馥，沾丐后人多矣。”
chuí yù hòu kūn垂裕后昆	裕：富足。后昆：子孙，后代，后嗣。为后世子孙留下功业或财产。	《书·仲虺之诰》：“以义制事，以礼制心，垂裕后昆。”
hòu yōng qián hū后拥前呼	后面簇拥，前面吆喝。形容出行时气派很大。	元张国宾《薛仁贵》第一折：“怎如你喜都都，后拥前呼。”
zhì zhī nǎo hòu置之脑后	放在一边不再想起。	清李宝嘉《文明小史》第六回：“孔黄二人自问无愧，遂亦置之脑后。”
hòu gù zhī yōu后顾之忧	顾：回视；后顾：回过头照顾。指来自后方或将来的忧患。	北齐魏收《魏书李沖传》：“朕以仁明忠雅，委以台司之寄，使我出境无后顾之忧，一朝忽有此患。”
xiān yōu hòu xǐ先忧后喜	忧虑在天下人之先，欢喜在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。	元·贾仲名《萧淑兰》第二折：“您稳放着个先忧后喜，我空怀着个有苦无甘。”
yáng míng hòu shì扬名后世	名声传扬到后世。	《孝经·开宗明义》：“立身行道，扬名于后世。以显父母，孝之终也。”
hòu gù zhī lǜ后顾之虑	顾：回视；后顾：回过头照顾。指来自后方或家里的忧患。	宋·刘弈《上韩范二招讨书》：“贼无后顾之虑，长驱而来。”
jū gōng jìn cuì，sǐ ér hòu yǐ鞠躬尽瘁，死而后已	指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。	三国蜀诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”
hòu fú wú liàng后福无量	量：限度，限量。将来的幸福无穷。	《后汉书·左雄传》：“白璧不可为，容容多后福。”
jié hòu yú shēng劫后馀生	谓大灾大难后留存下的人或物。
zǐ sūn hòu bèi子孙后辈	一个祖先的直到最远一代的后裔。	邓小平《搞建设要利用外资和发挥原工商业者的作用》：“要落实对原工商业者的政策，这也包括他们的子孙后辈。”
hòu bù jiàn xiān后不僭先	僭：超过本分。指后来的人不超越先来的人。	清·曹雪芹《红楼梦》第20回：“你这么明白的人，难道连‘亲不隔疏、后不僭先’也不知道？”
jú gōng jìn lì，sǐ ér hòu yǐ鞠躬尽力，死而后已	恭敬勤谨，尽心竭力工作，一直到死为止。	三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”
zé xiān lì hòu责先利后	责：责任，利益。尽义务在众人之前，分享利益在众人之后。	唐·韩愈《送穷文》：“面丑心妍，利居众后，责在人先。”
hòu chē zhī jiè后车之戒	对后面跟上来的车子的警戒。比喻以前的失败或挫折，可以作为以后做事情的借鉴或教训。	明·张居正《帝鉴图说》下篇：“复辙在前，永作后车之戒。”
hòu jìn zhī xiù后进之秀	犹言后起之秀。	《宋书·张畅传》：“畅少与从兄敷、演、敬齐名，为后进之秀。”
bù rén hòu chén步人后尘	步：踏；踩；后尘：走路时后面扬起的尘土。踩着人家脚印走。比喻追随；沿袭别人。	清梁章钜《归田琐记北东园日记诗》：“某当竭尽绵力，以步诸君子后尘，断不肯置身事外也。”
zǐ sūn hòu dài子孙后代	一个祖先的直到最远一代的后裔。	路遥《平凡的世界》第五卷第22章：“树活皮，人活脸，他金家的子孙后代都成了众人唾骂的对象！”
xiān zhǎn hòu zòu先斩后奏	斩：杀头；奏：臣子向皇帝陈述或请示报告事情。原指臣子先把人处决了；然后再报告帝王。现比喻未经请示就先做了某事；造成既成事实；然后再向上级报告。	《新五代史梁臣传朱珍》：“珍偏将张仁遇白珍曰：‘军中有犯令者，请先斩而后白。’”
hòu gù zhī yú后顾之虞	顾：回视；后顾：回过头照顾；虞：臆度，料想。指来自后方或家里的忧患。	《清史稿·常青传》：“大营距府城未远，势相犄角，无后顾之虞。”
hòu huì nán qī后会难期	会：会见，见面；期：约定的时间。以后相会没有一定的日期。指以后很难见面了。	北朝·魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·大统寺》：“老翁送元宝出，云：‘后会难期。’”
hòu huì yǒu qī后会有期	会：相见；见面；期：时期。以后还有见面的日子或以后还有相见的机会。	元乔梦符《扬州梦》第三折：“小官公事忙，后会有期也。”
xiān shēng hòu shí先声后实	声：声势；实：实力。比喻先用声势挫折敌方士气，然后交战。	西汉司马迁《史记淮阴侯列传》：“兵固有先声而后实者，此之谓也。”
hòu gù zhī huàn后顾之患	顾：回视；后顾：回过头照顾。指来自后方或家里的忧患。	《旧五代史·唐书·末帝纪》：“卢文纪劝帝驻河桥，庚赞华为契丹主，以兵援送入蕃，则契丹主有后顾之患，不能久驻汉地矣。”
jiǔ yú chá hòu酒余茶后	指随意消遣的空闲时间。	鲁迅《集外集拾遗帮助文学与帮闲文学》：“但依我们中国的老眼睛看起来，小说是给人消闲的，是为酒余茶后之用。”
chá yú fàn hòu茶余饭后	品茶、吃饭之后的一段闲暇时间。多指傍晚一段时间。	元关汉卿《斗鹌鹑女校尉》套曲：“茶余饭饱邀故友，谢馆秦楼，散闷消愁。”
jiǔ hòu chá yú酒后茶馀	见“酒馀茶后”。
chá yú jiǔ hòu茶余酒后	泛指休息或空闲的时候。	鲁迅《花边文学考场三丑》：“人们在茶余酒后作为谈资的，大概是这一种。”
jiǔ hòu chá yú酒后茶余	指随意消遣的空闲时间。	鲁迅《而已集黄花节的杂感》：“从别的地方--如北京，南京，我的故乡--的例子推想起来，当时大概有若干人痛惜，若干人快意，若干人没有什么意见，若干人当作酒后茶余的谈助的罢。”
qiān qiū zhī hòu千秋之后	人死后的婉称。	西汉·司马迁《史记》：“千秋之后，传梁王。”
chī kǔ zài qián，xiǎng shòu zài hòu吃苦在前，享受在后	吃苦的事情走在别人前面，享受的事走在别人后面。	刘少奇《论共产党员的修养》：“他吃苦在前，享受在后，不同别人计较享受的优劣，而同别人比较革命工作的多少和艰苦奋斗的精神。”
qián rén shī jiǎo，hòu rén bǎ huá前人失脚，后人把滑	比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。	明何孟春《馀冬序录摘抄》第六卷：“今世俚语：‘前人失脚，后人把滑’，即汉谚“前车覆，后车戒‘之义也。”
hòu shǒu bù jiē后手不接	指平时不注意留有余地，日后则接应不上，无法继续维持。亦作“后手不上”。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第67回：“这两个光棍，他揽的人家债多了，只怕往后后手不接。”
shǔ hòu gū xīng曙后孤星	曙：唐朝进士崔曙；孤：指没有父亲。指人死后只留下一个孤女。	清·文康《儿女英雄传》第39回：“十三妹者，盖曙后孤星。”
shǔ hòu xīng gū曙后星孤	曙：破晓时光。旧称仅遗孤女。	唐·孟棨《本事计·征咎》：“崔曙进士作《明堂火珠诗试帖》曰：‘夜来双月满，曙后一星孤。’当时以为警句。及来年，曙卒，唯一女名星星。人始悟其自谶也。”
sōng bǎi hòu diāo松柏后凋	寒冬腊月，方知松柏常青。比喻有志之士在艰险的环境中奋斗到最后。	先秦孔子《论语子罕》：“岁寒然后知松柏之后雕也。”
zhān qián gù hòu瞻前顾后	瞻：向前望；顾：回头看。原形容做事谨慎；考虑周密。现也形容顾虑太多；犹豫不决。	战国楚屈原《楚辞离骚》：“瞻前而顾后兮，相观民之计极。”
qū qián tuì hòu趋前退后	趋：趋向。形容犹豫害怕欲进又退的样子。	元·曾瑞《留鞋记》楔子：“我见他趋前退后，待言语却又早紧低头。”
qián zhān hòu gù前瞻后顾	同“瞻前顾后”。看看前再看看后。有时形容顾虑过多，犹豫不决。	清·梁章钜《归田琐记·七十致仕》：“死期将至，尚留金紫之班，而必至日暮途远，夜行不休，前瞻后顾，无所栖归，不亦太可怜乎！”
gù hòu zhān qián顾后瞻前	同“瞻前顾后”。	《封神演义》第五三回：“你往我来，遭着兵刃命随倾；顾后瞻前，错了心神身不保。”
qián yǎng hòu hé前仰后合	形容身体大幅度地前后晃动。多指大笑、酒醉、困倦时站立不稳的样子。	元高文秀《遇上皇》第一折：“东倒西歪，后合前仰，离席上，这酒兴颠狂。”
ān qián mǎ hòu鞍前马后	马前马后。指追随左右。	王树元《杜鹃山》第五场：“鞍前马后跟你跑，出生入死为你干。”
sī qián xiǎng hòu思前想后	前：原因。思思前头；想想后头。反复考虑事情的原因和结果。	明许仲琳《封神演义》第52回：“且闻太师见后无袭兵，领人马徐徐而行；又见折了余庆，辛环带伤，太师十分不乐，一路上思前想后。”
bá qián zhì hòu跋前疐后	同“跋胡疐尾”。比喻进退两难。	宋陈亮《谢罗尚书启》：“直情径行，视毁誉如风而不恤；跋前疐后，方进退惟谷以堪惊。”
hòu yōng qián zhē后拥前遮	遮：阻拦。形容十分拥挤、喧闹的样子。	清·褚人获《隋唐演义》第18回：“果是英雄，凭着自己本领，怕甚王孙公子，又怕甚后拥前遮。”
zhì hòu bá qián疐后跋前	疐：同“踬”，颠踬；跋：踏，踩。比喻进退两难。	梁启超《中国国债史》：“两造交哄，势极汹汹，我政府疐后跋前，莫知所适。”
qián sī hòu xiǎng前思后想	往前想想，再退后想想。形容一再考虑。	清李汝珍《镜花缘》第66回：“他既得失心重，未有不前思后想。”
qián jīn hòu jū前襟后裾	形容年幼时兄弟间关系密切。
qián jìn wú lù，hòu tuì wú mén前进无路，后退无门	形容处境非常困难。	刘流《烈火金刚》第29回：“要是利用不好，那就是前进无路，后退无门，动不能动，转不能转，成为死地。”
qián hū hòu yōng前呼后拥	前面的人喝道；后面的人簇拥着。形容权贵们的气势。	宋李焘《续资治通鉴长编》：“士之学古入官，遭时得位，纡金拖紫，跃马食肉，前呼后拥，延赏宗族，此足以为荣矣。”
qián fǔ hòu yǎng前俯后仰	身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。	姜树茂《渔岛怒潮》第一章：“手臂一推一拉，腰肢前俯后仰，尖削的船头就切着浪水。”
jué hòu kōng qián绝后空前	从前没有过，今后也不会再有。形容独一无二的成就或不平常的盛况。	清·陈廷焯《白雨斋词话》第三卷：“盖偏至之诣，至于绝后空前，亦令人望而却步，其年亦人杰矣哉！”
qián yán bù dā hòu yǔ前言不搭后语	说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。	杜鹏程《保卫延安》第六章：“四科长急得前言不搭后语地说：‘701，不是我！’”
qián rén zhòng shù，hòu rén chéng liáng前人种树，后人乘凉	比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。	陆士谔《续孽海花》第32回：“前人种树，后人乘凉。反把那种树的人杀了，还有甚么公理呢！”
zhù gěng zài qián，zhù yē zài hòu祝哽在前，祝噎在后	祝：祝祷；哽、噎：食物塞住喉咙。古代帝王接养三老、五更，以示仁惠。当三老、五更进餐时，派人在前后祝祷他们不要哽噎。	东汉·班固《汉书·贾山传》：“然而养三老于太学，亲执酱而傀，执爵而酳，祝噎在前，祝鲠在后，公卿奉杖，大夫进履，举贤以自辅弼，求修正之士使直谏。”
qián qián hòu hòu前前后后	详情，细节，里里外外。	明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第21回：“伍星把朱吉利害之言，前前后后一一说了。”
bù gù qián hòu不顾前后	比喻毫无顾忌。《红楼梦》一二○回：“不是说句不顾前后的话：当初东府里太爷，倒是修炼了十几年，也没有成仙。这佛是更难成。”	《红楼梦》一二○回：“不是说句不顾前后的话：当初东府里太爷，倒是修炼了十几年，也没有成仙。这佛是更难成。”
qián wú gǔ rén，hòu wú lái zhě前无古人，后无来者	指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人，后不见来者”。	清李汝珍《镜花缘》第九十三回：“但今日我们所行之令，并非我要自负，实系前无古人，后无来者，竟可算得千古独步。”
gù qián bù gù hòu顾前不顾后	形容做事或考虑事不仔细周到。	清曹雪芹《红楼梦》第31回：“明日你自己当家立业，难道也是这么顾前不顾后的？”
qián rén zāi shù，hòu rén chéng liáng前人栽树，后人乘凉	比喻前人为后人造福。	清翟灏《通俗编卷一俚语对句》：“今年种竹，来年吃笋；前人种树，后人乘凉。”
bā qián suàn hòu巴前算后	思前想后，反复考虑。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》第19卷：“劳生忧忧，巴前算后，每怀不足之心，空白了头，没用处，不如随缘度日的好。”
sī qián suàn hòu思前算后	思：思考；算：计划，筹谋。思想前面，盘算将来。	宋·朱熹《答吕子约》：“如此下手，更莫思前算后，计较商量。”
qián pū hòu jì前仆后继	仆：倒下；继：跟上。前面的人倒下了；后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。	唐孙樵《祭梓潼神君文》：“跛马愠仆，前仆后踣。”
qián fù hòu jì前赴后继	赴：奔赴。前面的冲上去了；后面的紧跟上来。形容不断投入战斗；奋勇冲杀向前。	艾青《光的赞歌》：“光荣属于奋不顾身的人，光荣属于前赴后继的人。”
sī qián lǜ hòu思前虑后	思：思考，考虑；前：原因。反复考虑事情的原因和结果。	清·荑荻散人《玉娇梨》第一回：“只是老朱有些任性，敢作敢为，再不思前虑后，小弟每每与他说好话，他再不肯听。”
qián pú hòu bó前仆后踣	见“前仆后继”。	唐·孙樵《祭梓潼神君文》：“跛马愠仆，前仆后踣。”
chéng qián bì hòu惩前毖后	惩：警戒：毖：谨慎；小心。吸取过去失败的教训；以后小心；不致重犯错误。	《诗经周讼小毖》：“予其惩而毖后患。”
yǔ hòu chūn sǔn雨后春笋	春雨以后；竹笋长得又多又快。比喻新生事物大量涌现蓬勃发展。	宋张耒《柯山集食笋》诗：“荒林春雨足，新笋迸龙雏。”
táng láng bǔ chán，huáng què zài hòu螳螂捕蝉，黄雀在后	螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。	汉刘向《说苑正谏》：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附欲取蝉，而不知黄雀在其傍也。”
huáng què zài hòu黄雀在后	（螳螂准备捕蝉）黄雀在后面准备啄螳螂。比喻伺机从后面袭击；也比喻有后顾之忧。	汉刘向《说苑正谏》：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲跗欲取蝉，而不知黄雀在其傍也。”
dāng miàn shì rén bèi hòu shì guǐ当面是人背后是鬼	两面派。	海涛《硝烟》：“人世间是有这样一种角色——当面是人，背后是鬼。”
bèi qián miàn hòu背前面后	指或当面或背后。	明·吴承恩《西游记》第八十五回：“若是一顿钯打退妖精，你看他得胜而回，争嚷功果；若战他不过，被他拿去，却是我的晦气，背前面后，不知骂了多少弼马温哩！悟净，你休言语，等我去看看。”
hòu hǎi xiān hé后海先河	语本《礼记·学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海。”比喻做事要先本后末。	语出《礼记·学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海。”
xiān kǔ hòu tián先苦后甜	指先经历苦难然后过上幸福的日子。	王朔《我是你爸爸》：“你是那遇难成祥，先苦后甜的命。”
qián mén qù hǔ，hòu mén jìn láng前门去虎，后门进狼	比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。同“前门拒虎，后门进狼”。	郭沫若《反正前后》第二篇：“你想，那样多的草莽英雄又闯进了成都城，这不正是‘前门去虎，后门进狼’？”
qián mén jù hǔ，hòu mén jìn láng前门拒虎，后门进狼	比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。	明李贽《史纲评要周纪显王》：“前门拒虎，后门进狼，未知是祸是福。”
guāng qián jué hòu光前绝后	比喻事情做得干净利落，不留痕迹。	宋楼钥《跋刘杼山帖》：“平生富藏名流翰墨，而独谓杼山先生之书光前绝后，尤秘宝之。”
jué hòu guāng qián绝后光前	绝：断绝；光：光大，扩充。扩充了前人所不及的事，做出了后人难以做到的事。形容功业伟大或成就卓著。	宋洪迈《容斋四笔蓝田丞壁记》：“而堤文友拔超峻，光前绝后，以柳视之，殆犹碔砄之美玉也。”
xiān huā hòu guǒ先花后果	旧时比喻先生女后生男。	明冯梦龙《醒世恒言李玉英狱中讼冤》：“生下三女一男：儿子名承祖，长女名玉英，次女名桃英，三女名月英。元来是先花后果的，倒是玉英居长，次即承祖。”
qián bù jiàn gǔ rén，hòu bù jiàn lái zhě前不见古人，后不见来者	指空前绝后。亦用作讽刺。	唐陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。”
chī kǔ zài xiān，xiǎng shòu zài hòu吃苦在先，享受在后	吃苦的事情走在别人前面，享受的事走在别人后面。	邓小平《坚持四项基本原则》：“不与群众同甘苦，不实行吃苦在先，享受在后，不服从组织决定，不接受群众监督。”

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